記者從省民政廳獲悉，建設(shè)中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)公益性骨灰寄存堂是我省為解決農(nóng)村殯葬改革中土葬、骨灰裝棺二次葬等問題而采取的有效措施。去年以來省民政廳牽頭著力推進(jìn)中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)公益性骨灰寄存堂（樓）建設(shè)工作，目前，已落實(shí)建設(shè)項(xiàng)目14個(gè)，正在推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目46個(gè)，已落實(shí)資金6000萬元。預(yù)計(jì)到2021年，我省各地將陸續(xù)建成100個(gè)中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)公益性骨灰寄存堂。

“咱們村附近要新建一個(gè)公益性骨灰寄存堂，明年就可以免費(fèi)將逝去親人的骨灰遷入到這個(gè)骨灰寄存堂了?！苯?，一條殯葬惠民消息在牡丹江市三道關(guān)鎮(zhèn)八達(dá)村內(nèi)引起了村民的注意。位于八達(dá)村附近的城西公益性骨灰寄存堂將于明年建好，項(xiàng)目完工后，服務(wù)輻射區(qū)內(nèi)逝者入葬有了新選擇，骨灰安葬將由“入土”到“入室”。

宗祠文化需要傳遞，更需要守護(hù)，當(dāng)土地被征收，建立起一棟棟大樓，我們可以居住在高層大廈里，但祖先應(yīng)該居住在哪里呢？

哪個(gè)家族不想在土地上擁有屬于自己的宗祠?。康牡呢?cái)力巨大， 很多家族都承受不起。宗祠骨灰堂當(dāng)然不是最好的選擇，卻是當(dāng)今社會唯一可以讓家族感到慰藉的地方。

宗祠是儒家祭祀祖先或先賢的場所，祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先，也作為各房子孫辦理婚、慶、喪、壽、喜等事件的場所。

對于公益性骨灰寄存堂帶來的變化，牡丹江市殯葬服務(wù)中心主任于穎以八達(dá)村為例說明：“由于附近沒有公墓，過去有些村民就近將骨灰分散安葬到耕地或林地。近年來，由于嚴(yán)禁散埋亂葬，大家大多選擇購買公墓，距離遠(yuǎn)，費(fèi)用支出較大。現(xiàn)在公益性骨灰堂就在八達(dá)村，離附近村屯都很近，免費(fèi)存放骨灰，上墳祭祀起來方便不少，也大大降低了百姓的開支。”

牡丹江作為我省公益性骨灰寄存堂試點(diǎn)城市之一，根據(jù)實(shí)際情況，規(guī)劃建設(shè)3處中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)公益性骨灰寄存堂。于穎介紹，除城西公益性骨灰寄存堂（主要面向愛民區(qū)三道關(guān)鎮(zhèn)和西安區(qū)溫春鎮(zhèn)、海南鄉(xiāng)村民提供服務(wù)）外，其余兩處為城東公益性骨灰寄存堂（主要面向陽明區(qū)鐵嶺河鎮(zhèn)、磨刀石鎮(zhèn)和東安區(qū)興隆鎮(zhèn)村民提供服務(wù)）、五林鎮(zhèn)公益性骨灰寄存堂（主要面向陽明區(qū)五林鎮(zhèn)、樺林鎮(zhèn)村民提供服務(wù)）。

“3處寄存堂建設(shè)完畢后，將兼顧不同城區(qū)相鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形成中心服務(wù)效益，每個(gè)公益性骨灰寄存堂每年可承擔(dān)500盒左右的骨灰安放，能夠科學(xué)合理地滿足牡丹江市各中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口的需求?！庇诜f說，目前，已經(jīng)完成2處公益性骨灰寄存堂的主體建筑任務(wù)。項(xiàng)目建成后，每個(gè)寄存堂大約可容納骨灰存放格位5000個(gè)~10000個(gè)。

省民政廳副廳長孫鏑飛說：“中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)公益性骨灰寄存堂既可節(jié)地生態(tài)環(huán)保，可循環(huán)使用，且距離群眾較近，方便群眾祭祀，移風(fēng)易俗降低農(nóng)村群眾殯葬成本，又可解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾骨灰寄存難的問題，有利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體建設(shè)，從根本上解決農(nóng)村散埋亂葬問題。”

據(jù)介紹，中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)骨灰堂建設(shè)工作正在從先行試點(diǎn)向全面建設(shè)推進(jìn)。下一步，省民政廳將做好全面推進(jìn)工作，再更新改造一批環(huán)保型火化設(shè)施，通過對全省殯葬公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，逐步形成布局合理、設(shè)施完善、功能齊全、服務(wù)便捷的基本服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)體系，從而更好地為百姓服務(wù)。

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